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          探索古代美女妃嬪殉葬之謎

           更新時間:2012-10-01 17:43

          探索古代美女妃嬪殉葬之謎

          古代的人殉(資料圖)

            人殉是古代葬禮中以活人陪葬的陋俗。

            人殉制度到了殷商時期最為鼎盛。從考古發掘的商代貴族墓中,發現了大批殉葬者的尸骨,這些墓葬中少則殉一二人,多則二三百人。根據胡厚宣《中國奴隸社會的人殉和人祭》一文統計,已發掘的商代墓中,共殉近四千余人。周代人殉之風依舊盛行,《墨子·節喪》中稱:“天子殺殉,眾者數十,寡者數人;將軍、大夫殺殉,眾者數十,寡者數人。”可見人殉已經相當的制度化。史載“春秋五霸”之一秦穆公死時,殉葬人數多達177人,良臣之子奄息、仲行、針虎也在其列,秦國百姓為之哀慟,作《黃鳥》之詩。

          探索古代美女妃嬪殉葬之謎

          古代的人殉(資料圖)

            至戰國末年,由于鐵器工具的發現,農耕技術的改進,生產力逐漸發展,于是作為勞動者的“人”的價值開始受到重視,同時由于人本思想萌芽,人殉逐漸受到非議,開始多以陶俑、木俑來代替。公元前384年,秦獻公下令廢止人殉。但這一禁令即使其子孫也沒有遵守,秦始皇死后,“二世曰:‘先帝后宮非有子者,出焉不宜。’皆令從死,死者甚眾。”

            西漢初年,制度性的人殉正式被廢除。漢宣帝時,趙繆王劉元因逼迫奴婢16人殉葬,遭到了撤消封國的處罰。唐太宗李世民去世后,跟隨太宗多年的兩個少數民族將領阿史那杜爾和契何力銘感于太宗的知遇之恩而自請殉葬,被剛繼位的高宗皇帝李治所禁止。

          探索古代美女妃嬪殉葬之謎

          古代妃嬪(資料圖)

            但在長達兩千年的君主專制社會,人殉這一丑陋現象卻一直沒有禁絕。唐武宗病危,他平日寵信的王才人對武宗說:“陛下萬歲后,妾得以殉”,自經于幄下。《宋史》中也看出宋代亦有妃嬪殉葬之事。宋高宗寵幸才人李氏、王氏,高宗駕崩后,孝宗探知此情,即迫告命,讓她們自便,實際就是脅迫她們自殺,殉高宗之葬。從波斯史學家志費尼《世界征服者史》中亦可看到元代的人殉現象。書中說:“挑選四十名出身于異密和那顏家族的女兒,用珠玉、首飾、美袍打扮,穿上貴重衣服,與良馬一道,被打發去陪伴成吉思汗之靈。”
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